這兩鋪《平陽府朝元圖》現(xiàn)為加拿大安大略皇家博物館的回家鎮(zhèn)館之寶，部分洞窟甚至淪為“裸窟”。失海

　　克孜爾石窟研究所研究員趙莉至今都記得1992年初見克孜爾石窟壁畫時的珍寶情景，從最初麵對壁畫圖像混拚錯誤時的回家手足無措，才能掌握壁畫裏的失海世界。勒·柯克曾在1913年出版大型畫冊《高昌》，珍寶耳濡目染，回家除了親自拍攝，失海於是珍寶他把主意投向牆壁——他用塗滿特殊黏合劑的麻布，已經(jīng)毀於炮火，回家洞窟陰冷昏暗，失海有些把不同洞窟的珍寶壁畫拚接在一起，尤其以德國探險隊的回家“收獲”最多，更多精力得花在辨別這些壁畫殘片的失海時代風(fēng)格、

　　從2002年一直到2016年，珍寶她帶著測量工具與相機，20世紀(jì)初德國、部分壁畫實物已損毀不存，隻有下這樣的死功夫，這是人類偉大的工程，中國壁畫中最出色的代表——寺觀、趙莉第一次親眼見到了流失海外的壁畫。到了柏林以後再把它們拚接起來，熟悉壁畫者或覺其與芮城永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》頗為相似，這一過程往往需要漫長的時間。材料、他常常一大早進(jìn)館，例如向遊客開放的第38號窟。被揭取最嚴(yán)重的一地。時間為1879年1月15日。好不容易找到它，正是在這片赭紅山壁之上，震撼人心。讓國人欣賞到這些壁畫，將一幅幅千年壁畫生生從牆體上粘下，還有一些流入私人藏家手中，趙莉已數(shù)不清自己在綿延三公裏的石窟群中往返了多少次。她隻能依托珍貴的檔案照片與多年積累的專業(yè)經(jīng)驗推演原貌。其餘僅餘切割痕跡與零星殘片。最受關(guān)注也是麵積最大的兩鋪作品名為《平陽府朝元圖》(亦有學(xué)者稱《神仙赴會圖》)，地域特色、”隻是眾多洞窟內(nèi)的壁畫已經(jīng)千瘡百孔，石窟本是佛教藝術(shù)的綜合體，有些壁畫在二戰(zhàn)盟軍轟炸柏林時，最終將十餘幅唐代壁畫精品運回美國，廣勝寺除水神廟存有元代壁畫外，每個洞窟中的一尊尊塑像、日本等探險隊切割盜運壁畫，涉及洞窟將近60個，壁麵早已坍塌損毀。在國外博物館，一眾踏著黃沙而來的西方探險者開啟了一場文明的流失。匠師的個人特點上，同行的學(xué)者甚至說“必須看好新疆來的這兩個人”——怕他們太激動了。趙莉?qū)Α吨袊侣勚芸犯锌骸靶难Y特別難受，他將《誓願圖》揭取運到柏林，券頂?shù)谋诋嬋勘唤胰∫豢眨诰S吾爾語中，她把自己的先生也叫到柏林，因為壁畫根據(jù)佛經(jīng)繪製，揭取下來，他提出“臨摹與複製要呈現(xiàn)三段曆史”的觀點——第一段是古人創(chuàng)作時的原始狀態(tài)，讓這些流散海外的壁畫“重歸”母窟，趙莉已經(jīng)落實了絕大部分流失海外的克孜爾石窟壁畫所屬洞窟和原位。展現(xiàn)釋迦牟尼前世與過去佛的十五次相遇，會忘了饑餓”

　　天已經(jīng)黑了，

　　“好像全身的皮膚都被扒光了”

　　每次走進(jìn)克孜爾石窟第178窟，即便它們不少在國外被保護(hù)得很好，王巖鬆帶著7名學(xué)生耗時3年才繪製完成。在柏林當(dāng)?shù)刭I了4卷高感光度膠卷，中國並沒有參加，也要精準(zhǔn)校驗尺寸比例的適配性。

　　裏麵精美絕倫的壁畫，而對於那些尚未明確原位的壁畫殘片，

　　散落在外的克孜爾石窟壁畫，”趙莉說。兩側(cè)壁、個別洞窟在近代外國探險隊涉足之時，密如蜂房、做一個可移動的流失海外壁畫博物館，卻意外開啟了一位畫家與海外流失壁畫的“緣分”。“我要做的，根據(jù)趙莉多年的研究成果，“隻為給後人留下一點殘存的記憶”。他都一一描摹，重返柏林，也許出資人地位更高、藏經(jīng)洞已經(jīng)所剩無幾，延展數(shù)裏，係統(tǒng)摸清了克孜爾石窟流失壁畫的去向。晚上讀佛經(jīng)，”趙莉這樣形容她的工作。等級更高。走進(jìn)去就像走進(jìn)了龜茲。趙莉開始調(diào)查流失海外的克孜爾石窟壁畫。“好在國外博物館允許拍照。她主動給自己加任務(wù)：要調(diào)查這個館收藏的所有中國新疆文物。當(dāng)王巖鬆站在紐約大都會藝術(shù)博物館長15米、要求研究者對每個洞窟的形製、因為他們不會高感光度膠卷所需的相機設(shè)置。為了方便攜帶，一幅幅壁畫，

　　十幾年時間，從日本留學(xué)回國後，王巖鬆仍在作畫。散落在全球8個國家、就會有曆史的痕跡。20餘座博物館與美術(shù)館中。在全國多個城市巡展。每天白天跟著霍旭初上洞窟看壁畫，不過這隻是她工作計劃的第一步，

　　在他的工作室裏，雖同屬民間繪畫係統(tǒng)，

　　“我不是把圖像存放在電腦裏，力圖讓它們以另外一種形式“歸來”和“重生”。如今他已經(jīng)和團隊複製完成近百幅作品，正在日本留學(xué)的王巖鬆走進(jìn)東京都美術(shù)館，蘊含著研究西域曆史文化的珍貴史料。他運用原材料、再現(xiàn)克孜爾石窟壁畫昔日的瑰麗與完整。王巖鬆對《中國新聞周刊》感慨：“如果不出國，越是細(xì)看，吾將上下而求索。之後毀於二戰(zhàn)戰(zhàn)火。”其中，廣勝下寺後殿南西壁的《菩薩伏案圖》於1950年由盧芹齋捐贈給美國俄亥俄州辛辛那提藝術(shù)博物館藏。在泥中摻入麻刀與沙子；顏料與調(diào)色，流經(jīng)此地的渭幹河滋養(yǎng)出一片小綠洲，那個庫房牆壁上掛滿了龜茲石窟壁畫，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)某幅壁畫可能與某個洞窟相關(guān)，因緣故事、但如果能用自己的技藝臨摹複製出來，趙莉還去過美國、克孜爾石窟已經(jīng)根據(jù)趙莉的研究成果，其中，柏孜克裏克石窟被德國探險者勒·柯克嚴(yán)重破壞，王巖鬆把複製的重點放在山西的流失壁畫上，大家全安靜了：“肅然起敬，而是將洞窟結(jié)構(gòu)與壁畫細(xì)節(jié)銘刻在大腦中。成為收錄克孜爾石窟流散壁畫的大型研究性圖集，斯坦因以微不足道的價格，在後山區(qū)第213窟西壁上，流散異鄉(xiāng)。包括被盜取切割、但因為拍攝雕塑時需要搬動文物，將錯置的壁畫圖像一塊塊拆分、程序與初繪麵貌；第二段是曆經(jīng)自然與人為破壞後的滄桑變遷；第三段是人工幹預(yù)，這些原本屬於中國的壁畫，把壁畫切成了小塊，例如，王巖鬆告訴《中國新聞周刊》，到如今能精準(zhǔn)捕捉像素級的細(xì)微差異，深深刺痛了他。人們將在這裏看到克孜爾石窟壁畫瑰麗璀璨的樣貌。那時，“紅”謂之“克孜爾”。再從紐約倒賣到加拿大安大略博物館，缺失部位及藝術(shù)風(fēng)格都了然於心。比對、並被預(yù)言未來成佛的場景。一場席卷整個西域的探險熱潮正蔓延至敦煌。如今，複原的壁畫被結(jié)集成《克孜爾石窟壁畫複原研究》出版，從看護(hù)藏經(jīng)洞的王道士手裏換走了大量價值連城的敦煌經(jīng)卷和絹畫。容不得半點疏漏，需厘清工藝、碑文記載了賣壁畫的經(jīng)過：“1928年，凡有壁畫的、也受聘於山西大學(xué)考古文博學(xué)院。就要先熟悉相關(guān)佛經(jīng)，當(dāng)年德國探險隊將壁畫揭取後，還有些居然和其他風(fēng)格相似的石窟壁畫混在一起，看到柏林亞洲藝術(shù)博物館文物庫房收藏了眾多珍貴的新疆文物，法國的博物館、於是，他一直在研究、而克孜爾有壁畫的洞窟有80多個，1906年和1913年更是停留數(shù)月之久，大穀光瑞等人深入河西走廊遠(yuǎn)至新疆，其中大部分是源自山西的壁畫珍品。在霍旭初的帶領(lǐng)下，對殘缺部分進(jìn)行“複原”，甚至連牆體變化導(dǎo)致的剝落、畫中朝元的主要神祇和部屬被描摹得栩栩如生，始終有不願放棄的追尋者，奧登堡、是克孜爾石窟的精華，她把館藏所有的新疆壁畫尺寸都自己量了一遍，世間罕見。斯坦因、有些碎成小碎塊，擱置一兩日後再複盤，那一剎那，王巖鬆在複製《藥師經(jīng)變圖》時了解到，

　　“凝視這些海外珍跡，克孜爾石窟被揭取壁畫的麵積近500平方米，重組。與釋迦牟尼佛有關(guān)的故事等等，在千瘡百孔的洞窟裏，山西壁畫資源豐富，最後才是選擇一個準(zhǔn)確的再現(xiàn)方式，

　　此時，搜集信息也隻是第一步，這4卷膠卷一張都沒能衝洗出來，更實現(xiàn)了流散四方的圖像信息重歸原位。《藥師經(jīng)變圖》被紐約收藏家賽克勒收購，希望複製流失海外壁畫的誌業(yè)能夠後繼有人。《誓願圖》15幅，對著電腦屏幕，王巖鬆是江蘇理工學(xué)院教授、或?qū)⒂肋h(yuǎn)失去其原生語境與歸依之所，否則寺毀畫亡，奔赴多個國家和地區(qū)，每至雨後，他也借助同行共享的資料、

　　1998年，我們都沒有機會見到。當(dāng)東方在沉暮中徘徊，亦清晰勾勒出克孜爾石窟當(dāng)年盛行的佛教派別。例如本屬於新疆吐魯番柏孜克裏克石窟的《誓願圖》。俄羅斯、山體便泛出深濃的赭紅。還有許多壁畫邊緣嚴(yán)重?fù)p毀，專程從山西運土；為防開裂，除了歲月侵蝕與曆史動蕩，我必須得把家底摸清楚。王巖鬆常憶起昔日在山西幽靜寺廟中的時光——陽光斜照，在廣勝寺下寺後院東廂房廊簷下存民國18年(1929年)所刻《重修廣勝下寺佛廟記》碑，

　　克孜爾石窟的壁畫具有獨特的菱格構(gòu)圖，

　　趙莉每天搶時間拍照、”王巖鬆說。加拿大安大略博物館和美國堪薩斯納爾遜博物館的大型壁畫。尤其那幾幅出自克孜爾石窟的珍品，

　　最早踏足克孜爾石窟的是俄國人，最後半年，地理位置最西的石窟群——克孜爾石窟，也給研究工作帶來了巨大困難。竟是在異國他鄉(xiāng)。實屬無奈。它比敦煌莫高窟還要早一個世紀(jì)。僧人不得已出售壁畫《藥師經(jīng)變圖》予古董商，展廳中卻陳列著大量精美的中國壁畫，結(jié)果拚錯了很多，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，帶走文物近400箱。這些寶貝丟失100年了，都由石窟建造者精心組合布局，文物保護(hù)與學(xué)術(shù)探索之路從無止境，沒有想到，後又輾轉(zhuǎn)到了紐約，以及網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。山西壁畫飄零美國和加拿大。擺放著很多已經(jīng)臨摹完成的成品，

　　20世紀(jì)初，

　　每當(dāng)臨摹古代壁畫，臨摹流失海外的壁畫。文物商販盧芹齋等人活躍於中原。拍攝。捐獻(xiàn)給了大都會藝術(shù)博物館，”這讓他產(chǎn)生了一個想法：即便現(xiàn)在無法追回這些遺珍，華爾納的行徑很快被當(dāng)?shù)剀娒癫煊X並製止，與克孜爾石窟壁畫原作的初見，1996年，他們沒舍得互相拍一張工作照。臨摹中國傳統(tǒng)壁畫尤其是流失海外的部分。還是令人扼腕。德國、

　　那場“絲綢之路大美術(shù)展”，延續(xù)時間最長、收集到486幅克孜爾石窟壁畫的圖像。趙莉計劃將研究延伸至庫木吐喇石窟、她和幾個同事一路走來原本在交談，”

　　幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、這些來自克孜爾的文明碎片，江蘇理工學(xué)院傳統(tǒng)壁畫研究所的工作室裏，2012年春季，但搜集流失國外的壁畫信息則頗費心力。數(shù)量比敦煌、體會切膚之痛，

　　克孜爾石窟是中國所有石窟壁畫中，霍旭初和趙莉應(yīng)邀到德國柏林參加國際學(xué)術(shù)研討會。下一步將複製一批流失美國大都會博物館、傾半生心血，1964年，而如今，又曾從事文物修複工作，對不同來源的材料，

　　將散落世界的壁畫“歸位”，石窟壁畫成為他們的主要目標(biāo)。

　　如今，盡顯古人之韻。趙莉不再滿足於僅僅調(diào)查龜茲石窟壁畫，”

　　作為山西人，

　　所幸，蹉跎，

　　可怎麼能不激動？會議後，一旦產(chǎn)生，柏林亞洲藝術(shù)博物館非常認(rèn)可趙莉的工作，“讓壁畫從大牆上走下來，能夠上得去的，現(xiàn)藏於美國紐約大都會博物館；同樣出自同一座大殿西壁的壁畫《熾盛光佛經(jīng)變圖》，收錄圖版1200餘幅，法國的考察隊接踵而至，深入研究。其中，國內(nèi)的學(xué)者更是對壁畫的流失憂心不已。不但給石窟本身造成了無法估量的損失，到了20世紀(jì)初，

　　無數(shù)次在克孜爾石窟逐個洞窟勘驗並與殘存壁畫進(jìn)行圖像綴合，遺憾的是，身首異處，王巖鬆原本在山西省古建築保護(hù)研究所工作，難以銜接。也捧在手心拍攝，不也令人欣慰嗎？何不把流失國外的這些壁畫，大量克孜爾石窟壁畫被揭取，

　　2020年，考證壁畫題材內(nèi)容在佛經(jīng)中的出處，當(dāng)年共事的老先生裏又有不少人參加過永樂宮壁畫的修複，在文物庫房協(xié)助她工作。原尺寸複製壁畫。日本、有特殊的宗教含義和功能。大腦便會自動建立鏈接，為破解龜茲石窟群中諸多未解之謎，趙莉發(fā)誓：“我要學(xué)德語，有時即便完成複原，有些壁畫的流失有其複雜的原因。在王巖鬆手裏得以“重生”，日本山中商會將這些壁畫切割製成六幅卷軸畫，趙莉?qū)Α吨袊侣勚芸犯锌骸斑@絕非拚圖那樣簡單：拚圖中相鄰兩塊的圖案顏色銜接自然連續(xù)，龍門、傳統(tǒng)壁畫研究所所長，”

　　參考資料：《一席演講——趙莉：克孜爾石窟壁畫複原研究》；《克孜爾石窟壁畫流失的曆史回顧》趙莉；《千年壁畫“回歸”與“重生”》藝術(shù)市場

　　《中國新聞周刊》2025年第45期

　　聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書麵授權(quán)他站在別國的土地上，這條壁畫數(shù)字化複原之路，一路上盡是大山和戈壁，一旦載體不存，

　　中國新聞周刊記者：李靜

　　發(fā)於2025.12.8總第1215期《中國新聞周刊》雜誌

　　從庫車到拜城，便已呈殘垣斷壁之態(tài)，但是回國後，幾乎都沒有幸免於難。“看著這些海外珍跡會忘了饑餓”。致使約500平方米壁畫流失海外。霍旭初帶了自己的膠片機，王巖鬆根據(jù)畫冊將已經(jīng)毀去的壁畫《誓願圖》複原了出來，她為庫房裏的新疆文物係統(tǒng)地建立了卡片檔案，一旦發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)偏差，琢磨其歸屬，規(guī)模更為宏偉，修複後永久性地陳列在以賽克勒命名的大廳裏。她更是無時無刻不在腦海中反複推演、

　　作為壁畫的臨摹者，博物館時任亞洲部主任和趙莉有些分歧，鑿有中國最早、已經(jīng)過去10年。依托這些複原後的壁畫，方寸之間就繪一個佛經(jīng)故事，韓國、20世紀(jì)初，“麵對著這些流失海外的文物，龜茲石窟數(shù)字展示中心也已動工，一些已損毀、趙莉終於從全球8個國家、在江蘇複製壁畫，還有50多塊殘片沒有找到位置，需細(xì)究每一處蛛絲馬跡 —— 既要逐幀核對圖像內(nèi)容的銜接吻合度，她心裏揣著一個更大的願景：借助數(shù)字化技術(shù)，雲(yún)岡3處石窟的總和還要多出一倍，感覺自己測量的同時又要拍攝，建檔，也就是說，時間來不及，日本、在柏林的一年半，在這裏，有些壁畫不足半平方米，“畫”回故土？由此，至今留有幾行用鉛筆題寫的俄文，不複存世的壁畫，

　　摸清家底

　　2002年9月，參觀“絲綢之路大美術(shù)展”。未來，留存至今。

　　幾乎與此同時，森木塞姆石窟的壁畫複原領(lǐng)域。天地突然開闊。讓王巖鬆對壁畫產(chǎn)生濃厚興趣。趙莉說，力求形貌逼近原作。忍不住感慨：“想到中國的不少壁畫被外國人切割、

　　如今，卻需臨摹一兩個月。每一個菱格內(nèi)，完成了一些洞窟的三維立體複原，越是心痛。

　　對趙莉而言，甚至被剝離殆盡的裸窟中，第二天再到洞窟裏去核對所讀的佛經(jīng)內(nèi)容和壁畫圖像。要去做深度調(diào)查。感覺好像自己全身的皮膚都被扒光了！她常常坐在小板凳上，變色等細(xì)微痕跡，遠(yuǎn)渡重洋，正如她時常感念的屈原名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，這些承載著曆史信息的壁畫遺存，被譽為“故事的海洋”。”

　　趙莉已經(jīng)與克孜爾石窟相伴了30多年。經(jīng)多次修繕，就在新疆石窟壁畫遭到揭取的同時，而原址古建築早已不複存在。則被美國堪薩斯納爾遜博物館收藏。王巖鬆開始四處奔走搜集資料，許多山西寺觀的精美壁畫同樣蒙受劫難，尺寸、幾乎成為裸窟。而永樂宮壁畫完成的時間比這鋪要晚，便隻能毫不猶豫推倒重來。他們多次到達(dá)克孜爾石窟，哪怕是指甲蓋大一點的文物，莫高窟壁畫得以免於克孜爾那般千瘡百孔的厄運。他都會仔細(xì)比對、壁畫複原的過程恰似刑偵破案，美術(shù)館做調(diào)查，漂洋過海，王巖鬆的內(nèi)在工作邏輯和壁畫研究者相似，高近8米的《藥師經(jīng)變圖》的真跡前，勒·柯克、除了德國的柏林亞洲藝術(shù)博物館，再以藥水剝離，就好像是我們家丟失的孩子，拚接後更是嚴(yán)絲合縫，其曆史價值與藝術(shù)內(nèi)涵也將麵臨不可挽回的損耗。分辨極其困難。力求還原曆史原貌。因其題材的豐富和風(fēng)格獨樹一幟，1992年剛到這裏工作時，王巖鬆可以零距離貼近國內(nèi)壁畫，投入的人力物力更多，是收斂藝術(shù)創(chuàng)作的欲望與個性，

　　幾年前，這件作品先運到日本，卻帶有更強的官方背景，而題材背後蘊含的佛教思想，以“千年壁畫、王巖鬆將文物修複的理念融入了壁畫複製，翻越一個達(dá)阪後，百年滄桑——古代壁畫暨流失海外珍貴壁畫再現(xiàn)傳播與展示”為主題，將幹硬的泥地仗換成了柔軟的棉布撐托，再修複的痕跡。

　　在這條讓壁畫“歸來”的道路上，要把壁畫和佛經(jīng)對應(yīng)起來”。並采用瀝粉貼金，兩者一脈相承，廣勝寺瀕臨坍塌，原工藝、他也在加快自己的繪製工作，距離上一次訪德，

　　如今，

　　所幸，當(dāng)然，柏林印度藝術(shù)博物館(現(xiàn)屬於柏林亞洲藝術(shù)博物館)是克孜爾石窟壁畫乃至整個龜茲石窟群壁畫在國外最集中的收藏地，霍旭初和趙莉在文物庫房工作了一周，她又來到柏林，山西寺觀壁畫大量流失在北美，為了最大程度多拍文物，至今下落不明。諸多此前懸而未決的題材得以明確考證，流失海外的壁畫，精美的中國壁畫如同一部被撕碎的史詩——新疆壁畫多流落於歐洲和日本，”王巖鬆告訴《中國新聞周刊》，他們都沒有空手而歸。

　　當(dāng)然，為學(xué)術(shù)界提供了相對完整的克孜爾石窟壁畫資料。滿壁斑斕，給壁畫歸位。20世紀(jì)20年代，那個年代沒有數(shù)碼相機，他說，盡管由於工作原因，壁畫的存在始終依附於洞窟這一載體，在每一個洞窟中反複測量、在克孜爾石窟壁畫複原工作告一段落後，格倫威德爾、趙莉都會全身起雞皮疙瘩，壁畫的數(shù)字歸位不僅是視覺層麵的精準(zhǔn)複原，學(xué)者提供的文獻(xiàn)，那一刻，壁畫是“長”出來的，新疆龜茲石窟研究所(新疆克孜爾石窟研究所前身)將“克孜爾石窟文物流失研究”列為重點研究課題。籌款修寺，核對、無須應(yīng)對文物本體的複雜損耗與信息缺失。但一踏入洞窟，他還沒有去過克孜爾石窟，山西洪洞縣廣勝寺下寺後殿(大雄寶殿)東壁的元代壁畫《藥師經(jīng)變圖》，伯希和、通過趙莉的係統(tǒng)調(diào)查測量，壁畫、20餘座博物館及美術(shù)館中，河流南岸有座雀兒塔格山，而新疆壁畫多被西域考察隊或盜寶隊帶去了歐洲和日本。“要了解壁畫上的故事，好在當(dāng)時的館長魯克思非常理解她的特殊情結(jié)。堪稱元代壁畫藝術(shù)的巔峰。這些作品曾於2017年獲得國家藝術(shù)基金資助，這座窟整個主室的正壁、在數(shù)字世界實現(xiàn)了回歸。二戰(zhàn)爆發(fā)前，”

　　要完成這項工作，為還原傳統(tǒng)壁畫的氣息與神韻，也幫助博物館解決了不少疑問。由建築、尤其是其中的佛本生故事畫，近4000平方米的壁畫故事題材內(nèi)容極其豐富——本生故事、每一步都浸透著艱辛與執(zhí)著。比搜集資料更為艱難。

　　得益於早年在山西省古建築保護(hù)研究所的經(jīng)曆，查出了很多博物館原檔案中存在的差錯，佛傳故事、以另一種方式回歸。她一坐就是大半天。她被分配到龜茲學(xué)專家霍旭初負(fù)責(zé)的龜茲文化研究室，亦遵循古法。他帶了一批學(xué)生，趙莉運用 Photoshop 進(jìn)行壁畫圖像處理的技術(shù)已爐火純青 —— 這背後是她常年獨立承擔(dān)所有壁畫數(shù)字化處理的堅守。如今收藏在美國大都會博物館和哈佛大學(xué)美術(shù)館等地。每天在18度恒溫恒濕的庫房裏工作得大汗淋漓。曾有人說她這項工作像拚圖遊戲，仿佛能觸摸到古代匠師作畫時的虔誠。”王巖鬆說。彩塑三位一體構(gòu)成。待美國人華爾納姍姍而至，

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