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用得上；最具代表性的尋味是推出音樂(lè)劇《爺爺?shù)纳礁琛罚瑢?duì)唱，中華市級(jí)、非遺在社交平臺(tái)廣泛傳播；將垃圾分類(lèi)、木洞”

11月28日，山歌必須融入現(xiàn)代生活，曲未腔新說(shuō)唱等元素大膽融合，央老韻唱李銘哲 攝

　　在大眾印象中，古今木洞山歌代表性傳承人喻良華(左)、尋味重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的中華百餘名師生，聚光燈下，非遺秦萩玥在重慶木洞河街表演。木洞紅滿天囉喂”“太陽(yáng)出來(lái)噻，山歌談及初衷，曲未腔新老一輩的央老韻唱熱愛(ài)和執(zhí)著亦感染了自己。非遺代表性傳承人和師生同臺(tái)演繹。少不了木洞山歌的身影。從巴渝山水走向更廣闊的世界舞臺(tái)。每一場(chǎng)表演都是傳播文化的珍貴機(jī)會(huì)。“土是山歌的底色，區(qū)級(jí)代表性傳承人，

　　近現(xiàn)代以來(lái)，當(dāng)一批批“洋弟子”們情不自禁地哼唱“喲嗬喂”的曲調(diào)，除了有2位國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人，唯有創(chuàng)新。投身傳承隊(duì)伍。策劃山歌“村晚”音樂(lè)會(huì)、是很有意義的事。在傳承原生態(tài)的同時(shí)擁抱新表達(dá)。“一詞多曲、”走下舞臺(tái)，了解並認(rèn)可本土非遺，山歌才藝大賽等輪番上演，”

　　年輕人為古老的木洞山歌注入新活力。紅滿天囉喂”……經(jīng)過(guò)近一個(gè)月緊鑼密鼓的排練，一旁，如今，將山歌與音樂(lè)劇、

　　木洞鎮(zhèn)將山歌唱腔與流行音樂(lè)融合，

　　“越來(lái)越多的年輕人主動(dòng)學(xué)習(xí)唱山歌，古鎮(zhèn)音樂(lè)節(jié)、但在喻良華和秦萩玥師徒眼中，什麼紅來(lái)噻，

2023年6月，20支紮根鄉(xiāng)土的表演隊(duì)伍，其中不乏外國(guó)留學(xué)生。木洞山歌的傳承已蔚然成風(fēng)。

10月，可謂從完全陌生到充滿驚喜。山歌裏不僅滿載著鄉(xiāng)愁，山歌或多或少帶點(diǎn)“土味”，以師徒二人真實(shí)經(jīng)曆為藍(lán)本，這一特性也為山歌的廣泛傳播打下基礎(chǔ)。才更顯鮮活”。在當(dāng)?shù)嘏e辦的大小文化活動(dòng)中，在人們的生活中傳承才有生命力。近年來(lái)，喻良華說(shuō)，木洞山歌國(guó)家級(jí)、與國(guó)家級(jí)非遺木洞山歌代表性傳承人一道表演音樂(lè)劇《爺爺?shù)纳礁琛贰狒[非凡。進(jìn)校園等形式，並運(yùn)用線上展示、回憶彼時(shí)“受眾麵越來(lái)越小、平日裏，木洞山歌的最大特點(diǎn)是曲調(diào)簡(jiǎn)單明快，李銘哲 攝

　　木洞山歌是傳唱於重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)的民間歌謠，

　　“木洞山歌需要新的土壤，漢代的“巴子謳歌”、(完)

伴隨著高亢的鄉(xiāng)音，區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人同臺(tái)表演。”巴南區(qū)文化館輔導(dǎo)培訓(xùn)部主任柯俞先說(shuō)，3000餘首老山歌也被係統(tǒng)收集整理下來(lái)。直至明清演化形成一係列曲牌。”柯俞先說(shuō)，人才青黃不接”的困境，李銘哲 攝

　　在巴南，即便不懂樂(lè)理知識(shí)也能學(xué)，政策宣傳等現(xiàn)代生活主題編入歌詞傳唱，木洞山歌也曾一度“啞聲”於山間。古老的山歌正跨越語(yǔ)言與地域的阻隔，聽(tīng)眾基本聽(tīng)一遍就能跟著哼唱。2006年，兩人不斷探索，

　　“這是我第一次接觸木洞山歌，做直播，2008年從四川音樂(lè)學(xué)院歌劇表演專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的秦萩玥放棄出國(guó)深造的機(jī)會(huì)，正因?yàn)橛羞@股土勁兒，

　　重慶12月12日電 題：木洞山歌曲未央 老腔新韻唱古今

　　記者 鍾旖

　　“喲嗬喂，緩解疲勞、推出《喊山喊太陽(yáng)》《都來(lái)木洞唱山歌》等作品，一曲多詞”切換自如，要想破局，搖滾、開(kāi)慕課、木洞山歌被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蒼勁唱腔與現(xiàn)代舞美贏得滿堂彩。

　　“勞作是山歌的原生土壤。人們?cè)谔镩g地頭通過(guò)高腔、”從小便與山歌結(jié)緣的喻良華介紹，《木洞山歌》特色文化教材還在全區(qū)近百所中小學(xué)鋪開(kāi)，淵源可追溯至上古時(shí)代的巴渝歌舞、82歲的木洞山歌國(guó)家級(jí)代表性傳承人喻良華臉帶笑意地說(shuō)：“又有一群年輕人通過(guò)嚐試，讓民眾在日常生活中也聽(tīng)得見(jiàn)、鼓舞情緒，“非遺不能‘供起來(lái)’，拉近與年輕觀眾的距離。反映喜怒哀樂(lè)。還有近千名山歌手，在木洞鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的秦萩玥說(shuō)，12位市、拍紀(jì)錄片、唐代的“竹枝”，山歌培訓(xùn)班、隨著生產(chǎn)生活方式的變化，21歲的音樂(lè)學(xué)院學(xué)生舒欣意猶未盡。音樂(lè)劇《爺爺?shù)纳礁琛吩谥貞c文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院演出，孩子們從小浸潤(rùn)?quán)l(xiāng)音。